“一些人一提到性爱，就想到性交配的层面，这实际上是十分狭隘的。人与宠物间的泛性爱，也并不是指网络上流传的‘人兽交配’一类的段子。人在与狗接触时，产生精神上的愉悦，甚至生活上将狗视为伴侣，产生心理上的依恋。”

　　“说到人与狗的泛性爱，我们可以将之具象化，比如一些家庭中，女主人爱狗成癖，甚至晚上抱着狗睡觉，将老公赶下床，这就是性爱转移的一种体现。因为狗的出现，转移了夫妻间一部分本该给予对方的感情。”徐光兴戏言，在这样的情况下，狗就充当了一个第三者的角色，但这样的角色一般情况下非但不会影响夫妻间的感情，反倒可以有利于家庭稳定。因为狗充当了承担感情转移的载体，人便更不容易将对配偶的感情转移到其他人身上。

　采访中，徐光兴再三强调，所谓的泛性爱很多时候并不伴有性行为、或性幻想，而仅仅是一种可以转移或转化人的欲望的途径。“泛性爱是人的一种正常心理，不能与‘人兽交配’等极端变态案例混为一谈。在美国、日本等国家，一些社会组织开发出的‘狗医生’动物治疗项目，通过选拔性格温顺的犬类，让它们作为动物代表，去医院慰问病人，去老人院看望老者，去特殊学校跟孩子们玩耍，从而减轻人精神和心理上存在的压力，都是一种利用人对宠物的泛性爱心理，从而达到治愈人们心理创伤，抚慰人心的心理学疗法。”

　　在泛性爱的大背景下，人类滋生出了多种多样的养犬心理。一些在感情上受到创伤的人，也会因为狗的忠诚，而选择将信任与情感寄托在狗的身上。

　　而说到大多数养犬人的心理需求，则与人内心深处对施爱与被爱的渴求有关。

          一些空巢老人，往往通过养狗的方式，转移自己对子女的思念，这正是一种施爱的体现，也是人们常说的移情。因为子女不在身边，他们的爱找不到依托，于是就要找一个类似于子女的伴侣型动物来爱。而说到对被爱的渴求，一些在城市里独自生活的青年单身人士选择养狗，在此过程中，感到自己被需要，在回家时，觉得狗在为自己守候，这正体现了人类渴望被挂念、被在乎的心理。

　　另外，现代社会生产关系的变革，导致社会出现变动，一些人因无法承受这当中所带来的诚信缺失，害怕受到欺骗，从而减少人际交往，而更专注于和伴侣宠物进行感情沟通，这也是当今社会背景下，很多人选择养狗的原因之一。

　　说到当下最热门的宠物消费，在分析这部分消费者心理时，一些人提出不解：对于狗来说，可能只有吃到嘴里的东西才是最实惠的，为何要从自己的角度出发，为宠物做美容、买装饰品?其实对于养犬者，除了食物之外，其他的宠物消费，更多满足的是自己的内心需求，而非宠物的需求。

　　这与人们希望自己的伴侣更加漂亮的心理相同，自己的宠物因为漂亮而受到外人的称赞，也可以满足人们的虚荣心。正如我们会为自己爱的人挑选衣服一样，在打扮自己的宠物狗时，人的内心也会产生一种成就感。